Genero y Religión 1

Todo parece apuntar a que en Jalisco la Norma Oficial 046 no se aplicará, lo cual es un “logro” para todas aquellas personas que consideran que la interrupción del embarazo, va contra sus creencias religiosas, incluso en el caso de ser agredidas sexualmente, las mujeres las pobres no podrán abortar de manera gratuita en los centros de salud, como lo señala la norma.

Pero no nos confundamos, esto no significa que las mujeres violadas no puedan abortar, solo no podrán hacerlo de forma gratuita, ya que las que cuenten con dinero podrán realizar esta misma práctica en una institución privada y mediante el pago por el “servicio”.

Lo que lleva a la insistente queja sobre la inequidad de derechos que ahora no sólo podrá ser de factor, si no además legal. El problema aquí no es el religioso, aunque es la fachada de este nuevo embate de la derecha para justificar sus acciones, si no la cuestión económica, las leyes obligaran a las mujeres de escasos recursos a tener el hijo, aún en caso de violación o someterse a un aborto clandestino que pone en riesgo sus vidas. Mientras los sectores que puedan pagarlo podrán hacer uso de métodos seguros e higiénicos, demostrando una vez más que en este estado lo que pesa no es la religión católica y su defensa de la vida, sino los privilegios de clase y el dinero disfrazados de mochería y doble moral.

Falta aún averiguar como vamos a regular que los abortos realizados en estas clínicas privadas correspondan con los reportados a la secretaria de salud y que sean producto de violación y no producto de una “compensación económica” de esas que son tan comunes en este país.

El desconocimiento es la principal barrera para la convivencia entre las religiones

Por Enrique González (Articulo de Febrero 2008)

FOTOGRAFÍA: Laura Jiménez

La semana pasada, un periódico danés publicó unas caricaturas mofándose de Mahoma y cientos de musulmanes salieron enfurecidos a las calles de Copenhague en defensa de su insultado profeta e, incluso, hubo quienes incendiaron colegios y amenazaron de muerte al caricaturista, tal como ya ocurrió exactamente hace dos años en el mismo país.

Este nuevo conflicto a raíz de las creencias religiosas refuerza uno de los objetivos que impulsó el ciclo de conferencias "Diálogos. Ética y Religión", celebrado la semana pasada en el ITESO para fomentar el diálogo entre religiones y la convivencia pacífica entre ellas.

"La idea de que 'el Islam es el enemigo' está sostenida en el consumo del producto norteamericano (películas y televisión)", aseguró Juan José González, estudioso del Islam, académico de esta Casa de Estudios y ponente durante los diálogos que sostuvieron alumnos y representantes de las religiones Bahaí, Hare Krishna, Evangélica, Católica, Budista, Judaica o Presbiteriana, sin olvidar a los ateos.

Los prejuicios y el desconocimiento son, para González, el principal problema por resolver si se pretende llegar a una convivencia social y política interreligiosa, resaltó, complacido, porque los alumnos mostraron respeto e interés por conocer mejor a las religiones representadas.

Un ejemplo de este desconocimiento, explicó el profesor del curso Diálogo y Pluralismo Religioso, sucedió en Holanda, cuando un parlamentario comparó El Corán (el libro sagrado los musulmanes) con Mein Kampf (Mi Lucha), de Adolfo Hitler.

Respecto a los disturbios en Dinamarca, González dijo no entender cómo es que si ya se había registrado este problema en 2005, los periódicos repitieron el mismo error. Un líder musulmán en Europa afirmó que la prensa danesa había confundido "la libertad de expresión con la libertad de insulto".

"La lectura que hace el Islam es: 'Me estás provocando'. Ninguna violencia se justifica, pero la religión puede sacar lo peor de nosotros, porque es un tema que nos toca fibras muy sensibles", aseguró.

Comer CERDO

La comida como símbolo de identidad religiosa.

Es muy significativa la gran cantidad de alimentos que tienen entre sus ingredientes al cerdo, desde el cocinar con manteca, pasando por las carnitas, el jamón, etc.

En principio esto podría ser solamente una curiosidad o una casualidad, pero este fenómeno es similar en España de donde nos viene una fuerte influencia gastronómica, la cuestión interesante es que es justamente en España donde van a tener una gran influencia dos grupos culturales que tienen prohibido el alimentarse con este mamífero, que es considerado treifá en el Judaísmo, o haram bajo las leyes islámicas.

Si bien la Biblia dice en Deuteronomio 14:3-8: “No comerás nada que sea abominable… Tampoco el cerdo, que tiene pezuña partida y hendida, pero no rumia; lo tendréis por impuro. No comeréis su carne ni tocareis su cadáver”. Los cristianos tienen sus argumentos, para no cumplir con esta prohibición.

Así cada pueblo construye su identidad a partir de los elementos de los que puede echar mano, favoreciendo aquello que los identifica y señalando y en ocasiones condenando aquello que es diferente en los otros.

Así cada vez que alguien come una torta ahogada está haciendo una declaración no solo de sus gustos gastronómicos, sino también de sus inclinaciones religiosas, gritando a los cuatro vientos: “no soy judío, ni musulmán” (también estaría diciendo tampoco soy budista, ni hare Krsna, pero eso lo dejare para otra ocasión).

Dios en la serie de Crepúsculo

Como buena serie postmoderna la presencia de la divinidad pasa desapercibida, en especial por parte de los jóvenes, pensando en Bella y Jake, para este último todas las enseñanzas de su pueblo no son más que cuentos para asustar niños, si bien al convertirse en “lobo” constata que todo es cierto, no hay una recuperación ni un solo comentario sobre los dioses o su labor.

La presencia de la divinidad es inexistente, excepto por la discusión entre los Cullen, concretamente entre el doctor Carlisle y Edward, ambos centrados en una visión más moderna que el resto de los personajes, Carlisle afirma tener alma y que al final Dios tendrá que ser piadoso o al menos tomar en consideración su carácter vegetariano (tomar sangre animal, en vez de humana), por su parte Edward se considera un monstruo sin alma y que será condenado por toda la eternidad, de facto esta es la gran razón que utilizará para negarse a convertir a su amada Bella pues no desea condenarla.

En amanecer se casan finalmente (la razón de la negativa de Bella estaba en el que dirán si se casaba al terminar la preparatoria y no por ningún tipo de sentido espiritual o religioso), y si bien se recupera nuevamente el mito Quileute tiene más el sentido del sacrificio simbólico de Bella tal como en la leyenda que algún tipo de vinculación con la divinidad.

Dios en Star Wars

Este tema es un poco más complejo de lo que parece, en primer lugar porque en el universo de “Star Wars” existen una infinidad de especies, de culturas y religiones.

El concepto importante sobre Dios es “la Fuerza” que es en más de un sentido semejante al “Tao”, con el problema de que nada podemos decir del Tao ya que “El Tao que puede conocerse no es el Tao.”

Para colmo de males se complica con la presencia de los midiclorianos, que son criaturas microscópicas que se encuentran dentro de todos los seres vivos en simbiosis. “Sin los midiclorianos, la vida no existiría, y tampoco conoceríamos la Fuerza. Ellos nos hablan continuamente, comunicándonos la voluntad de la Fuerza. Cuando sepas acallar tu mente, oirás cómo te hablan.” dice Qui-Gon Jinn a Anakin Skywalker.

Parecería en principio una fuerza de carácter ético neutro, pero no me lo parece tanto, a pesar de que Yoda dice que el lado oscuro y luminoso son iguales, pero el oscuro es más fácil.

Existen al menos algunos puntos que me hacen dudar:

1.- Muchos de los seguidores del lado oscuro son capaces de arrojar rayos de luz, del lado luminoso ninguno (que tenga noticia) Yoda le devuelve los rayos al Conde Dooku, pero no los genera.

2.- Los usuarios del lado luminoso solo pueden permanecer en este plano unos pocos años, parecería que el que más dura es Obi-Wan Kenobi que acompaña a Luke desde su muerte en la Estrella de la Muerte I en “Una nueva esperanza” hasta nueve años después en “El resurgir de la Fuerza Oscura” aunque podría volver a escucharse su voz unos 26 años después de su muerte en el nacimiento de Ben Skywalker, pero los Sith pueden sobrevivir miles de años como espíritus, Freedon Nadd y Exar Kun por mencionar solo un ejemplo.

3.- El poder en si mismo que desarrollan. Una de las brujas de Dathomir de un solo golpe mata a Luke Skywalker y ni si quiera esta entrenada en el uso de la fuerza en “El cortejo de la princesa Leia”. O Lord Ommin, el hechicero Sith, de Onderon que con su “meditación de batalla” puede casi derrotar a 3 caballeros Jedi y un Maestro, el equilibrio se logra cuando llega una cuarta “caballero” Nomi Sunrider.

Los dioses en la literatura (fantástica) 1 Mundodisco

"El Dios Io"

El Mundodisco de Terry Pratchett es una buena prueba de lo maravillosamente crítica que puede ser la literatura con la religión (sin que ese sea su fin primero).

Los Dioses de este extraño Multiverso, son muy coloridos aunque casi todos tienen muy mal carácter con referencia a los ateos, por lo se debe ser muy valiente o muy estupido para ser ateo en Mundodisco, sobretodo porque los dioses aquí son casi tan numerosos como las moscas.

Los hay muy interesantes, como Io “el ciego” que curiosamente tiene más de dos ojos, lo ve todo y le gustan los cuervos. Dama una diosa que solo aparece si no la llamas, y que le gusta hacer trampa cuando juega a los dados. El Dios de la Evolución que se dedica a crear seres que evolucionen. Se considera un dios que cree en la lógica y la razón, hecho por el cual es sumamente desdichado y que, además, le hizo quedarse sin creyentes. Se relaja construyendo escarabajos (llevaba 5 millones distintos la última vez que supe de él). Om (Gran Dios Om –cuernos sagrados-) El único Dios del panteón omniano. Antiguamente, él solía presentarse como un gran toro blanco, un águila, un león o alguna otra forma más "divina". Pero pasa una temporada como tortuga tuerta viviendo en un desierto sofocante, por la falta de fe de sus creyentes (tiene una religión muy fuerte y terrorífica, pero nadie cree en Om, bueno esta Brutha, pero esa es otra historia).

Los verdaderamente estupidos como F'rum Dios invisible a quien se considera incapaz, en el caso de que hubiera tenido trasero, de encontrárselo con las dos manos, en el caso de que hubiera tenido manos. o P'tang-P'tang Dios con forma de salamandra al que adora la tribu de Fasta Benj, un dios más estúpido que la media de sus creyentes.
Algunos dioses de los tantos que tiene el Mundodisco, como los efebienses Cubal Dios del fuego. Flátulo de los vientos. Foorgol de las avalanchas. Pátina de la Sabiduría y que su símbolo es un pingüino. Petulia del Afecto Negociable (a esta me encantaría conocerla). Tuvelpit el gordito dios del vino. Offler el Dios Cocodrilo, la Gran Vaca del Arco Celeste Diosa y reina del Djel. Hoki y un largo etcétera.
Finalmente los dioses de Mundodisco, son reales, pero en general son estupidos, egoístas y poco más o menos que el reflejo de sus adoradores. Con muy mal carácter y dispuestos a castigar, con ritos anquilosados y opresivos (¿en qué estaría pensando Pratchett al pensar en dioses como estos?).

¿Quién es Terry Pratchett? ¿Qué es el Mundodisco?…

No es una pregunta fácil, sobre todo para contestar en México, donde la mitad de su obra traducida al castellano no ha llegado (tiene unos 35 libros de la serie “Mundodisco”, de estos unos 30 están en “español” de España y aquí se pueden conseguir si se tiene suerte unos 7).
Aunque no perdemos la fe de que películas como “Papá Cerdo” (Hogfather) algún día nos lleguen. Por lo pronto se pueden conseguir en la red (incluido enl youtube.com, por partes), junto con el cortometraje de “¡Corre, Rincewind, corre!” (Run, Rincewind, Run! Y que suena casi como Run, Luke, Run!) y partes del Puente del Troll (Troll Bridge)
Terry Pratchett: nacido el 28 de abril de 1948 en Beaconsfield, Bucks, Reino Unido y es uno de los escritores de más venta del Reino Unido y el mejor en el género (creo que es el único que escribe).
¿Como describir su mundo? Un planeta plano, sostenido por cuatro elefantes que viajan sobre una tortuga que nada a través del espacio.
¿Sus personajes? Se me ocurren dos imágenes para hablar de ellos, la primera los personajes del “Señor de los Anillos”, unos mil años después de que se acabaron las guerras y la segunda son atipicos… magos que no se saben hechizos, ladrones agremiados, guardias cobardes, enanos de 2 metros (Zanahoria es enano por adopción).